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花絲鑲嵌制作技藝作為“燕京八絕”之一，于2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；ńz鑲嵌又稱細(xì)金工藝，是“花絲”和“鑲嵌”兩種制作技藝的結(jié)合，作為中華民族歷史上的千載古藝，其精致、細(xì)膩、華麗的特色代表了金銀器傳統(tǒng)工藝的巔峰。

當(dāng)人們看到一件花絲鑲嵌作品時(shí)，往往無法用語言來形容它的美。360度全景觀看，每個(gè)角度都婀娜多姿，美輪美奐，仿佛不是人為，而出自天工。但人們對花絲鑲嵌的了解相對匱乏，即便在北京，對它的認(rèn)知度也并不算高。究其原因，一方面是因?yàn)槠涔に嚪睆?fù)、用料昂貴，古時(shí)多為皇家所用，百姓在民間很難見到；另一方面是其制作過程漫長而枯燥，需要具有虔誠之心及堅(jiān)定意志的人來完成，很多人往往沉不住氣，半途而廢。

我國的花絲鑲嵌制作技藝成熟于秦漢時(shí)期，出土的漢代花絲鑲嵌器物數(shù)量相對較多，到東漢時(shí)制作技藝更加成熟。魏晉南北朝至唐宋元時(shí)期，該制作技藝得到不斷發(fā)展與完善。唐朝國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，花絲鑲嵌制作技藝進(jìn)入全新的發(fā)展階段。兩宋時(shí)期，金銀器的制作風(fēng)格不再像唐代那樣氣勢恢宏、雍容華貴，而是追求新穎雅致的格調(diào)，充滿了生活氣息，具有典型的時(shí)代特色。到了元代，北方游牧民族的花絲鑲嵌制作工藝則較為簡潔，講究實(shí)用性。

明代萬歷皇帝的金絲翼善冠，被認(rèn)為是中國古代花絲鑲嵌制作技藝的代表作之一。精妙細(xì)膩的花絲鑲嵌工藝一直為宮廷御用，所謂“花絲萬縷織金冠，妙手鑲嵌有乾坤”，正是對這項(xiàng)精妙工藝的高度概括?？梢哉f，花絲鑲嵌織就了一部古代皇家珠寶史。及至清代，皇家金銀器的制作更加奢華，追求雍容華貴、富麗堂皇之感。

正是經(jīng)歷了明清兩代的發(fā)展，皇城腳下才形成了當(dāng)今獨(dú)特的北京花絲鑲嵌制作技藝。北京的花絲鑲嵌工藝最為齊全，發(fā)展出了獨(dú)特的皇家宮廷藝術(shù)風(fēng)格，以編織、堆壘等技藝見長。一件精美的花絲鑲嵌工藝品往往是多種工藝的結(jié)合，制作工序極為復(fù)雜。首先要制成胎型，施以花絲、鎪、鏨等工藝，再經(jīng)燒焊，制成半成品，然后經(jīng)過酸洗、燒藍(lán)、鍍金、壓亮、鑲嵌等工序才算最終完成。

近年來，隨著國家對中華傳統(tǒng)非遺文化的重視以及文化自信的不斷增強(qiáng)，我們欣喜地看到，非遺國禮頻頻亮相國際展會，中國傳統(tǒng)非遺技藝展演等活動層出不窮，“大國工匠”的評選與技術(shù)交流、工藝美術(shù)實(shí)訓(xùn)基地的建立以及非遺技藝進(jìn)入中小學(xué)校園……非遺技藝作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，得到了繼承與發(fā)揚(yáng)，薪火相傳、后繼有人。

在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，非遺傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品想要突出重圍，獲得一席之地，就要從思維上創(chuàng)新，從技術(shù)上改良。通過多年來對工藝的探索以及從事產(chǎn)品開發(fā)積累的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為工藝美術(shù)產(chǎn)品在創(chuàng)新過程中要遵循藝術(shù)與市場的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新既要體現(xiàn)出工藝的特色、時(shí)代的特征，同時(shí)在設(shè)計(jì)理念上還要符合當(dāng)今市場的需求，精準(zhǔn)定位，適時(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展的方向。

傳統(tǒng)的花絲鑲嵌技藝因消耗較多的貴金屬材料與人工成本，價(jià)格過高，制作周期較長，難以得到市場認(rèn)可。怎樣才能突破這一瓶頸呢？可以從材料的選擇以及搭配比例上進(jìn)行調(diào)整。筆者在創(chuàng)作“好事成雙”柿子捧盒時(shí)，便融入了將貴金屬與其他材質(zhì)相結(jié)合的理念。在擬定設(shè)計(jì)方案時(shí)，我選用了傳統(tǒng)中式的紅與金二色，給人以高貴典雅的享受。盒蓋部分運(yùn)用花絲鑲嵌工藝，大面積的盒身則選用銅胎景泰藍(lán)工藝?；ńz的金與景泰藍(lán)的紅相映生輝，端莊大氣，同時(shí)也節(jié)約了材料成本，兩全其美。

在設(shè)計(jì)“有鳳來儀·鳳冠套裝”時(shí)，我則運(yùn)用3D建模技術(shù)進(jìn)行了最初設(shè)計(jì)效果圖的制作，不僅可以快速呈現(xiàn)出產(chǎn)品各角度的效果，還可以及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中不妥當(dāng)?shù)牡胤剑仁止ぶ谱魍瓿芍笤僬{(diào)整要節(jié)約出大量的時(shí)間和精力。在實(shí)際制作中，我將手工工藝與機(jī)制工藝相結(jié)合，最終的呈現(xiàn)效果毫不遜色于純手工制作，不僅節(jié)省了大量人工成本，且能夠形成量產(chǎn)，便于銷售。這些產(chǎn)品試制的成功案例，很大程度上增強(qiáng)了我們工藝美術(shù)從業(yè)人員的信心。在當(dāng)今的信息時(shí)代，適當(dāng)?shù)匾胗?jì)算機(jī)輔助手段，改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)制作的流程，這些技術(shù)變革大大促進(jìn)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)新與發(fā)展。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承工藝美術(shù)非遺技藝，希望有更多的人能夠愛上花絲鑲嵌并將其傳承下去，讓這項(xiàng)巧奪天工的古老技藝?yán)^續(xù)在人間閃耀著迷人的光彩。（作者：吳燕，系北京工藝美術(shù)大師、北京市高級工藝美術(shù)師）

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